\u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, Pan B\u00f3g Zast\u0119p\u00f3w. Pe\u0142ne s\u0105 niebiosa i\u00a0ziemia chwa\u0142y Twojej. Hosanna na wysoko\u015bci. B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry idzie w\u00a0imi\u0119 Pa\u0144skie. Hosanna na wysoko\u015bci.<\/em><\/p>\n

B\u00f3g jest \u015bwi\u0119ty, st\u0105d spotkanie z\u00a0Nim powoduje w\u00a0nas przera\u017cenie. Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce nale\u017cymy do \u015bwiata pe\u0142nego pomieszania tego, co pi\u0119kne i\u00a0kiczowate, dobre i\u00a0z\u0142e, prawdziwe i\u00a0fa\u0142szywe. Funkcjonujemy w\u00a0\u015bwiecie, w\u00a0kt\u00f3rym cofa si\u0119 raz wypowiedziane s\u0142owo, w\u00a0kt\u00f3rym w\u00a0imi\u0119 mi\u0142o\u015bci krzywdzi si\u0119 innych ludzi. Pan B\u00f3g za\u015b jest jednoznaczny, b\u0119d\u0105c krystalicznie czystym Dobrem, Mi\u0142o\u015bci\u0105, Prawda, Oddaniem. Musi nas przera\u017ca\u0107 Jego \u015awi\u0119to\u015b\u0107, bo nieustannie cofamy si\u0119 przed jednoznacznym opowiedzeniem si\u0119 za Mi\u0142o\u015bci\u0105, Prawd\u0105. Nasze \u017cycie (s\u0105dy, decyzje, odczucia) jest ma\u0142o przejrzyste, st\u0105d zaskakuje nas i\u00a0onie\u015bmiela Boskie \u015awiat\u0142o. Oczy nieprzywyk\u0142e do takiej jasno\u015bci trac\u0105 zdolno\u015b\u0107 postrzegania. Nie s\u0105 w\u00a0stanie ogarn\u0105\u0107 absolutnego pi\u0119kna. \u015awiat\u0142o staje si\u0119 w\u00a0nas mrokiem budz\u0105cym trwog\u0119.<\/p>\n

R\u00f3wnocze\u015bnie przeczuwamy, \u017ce jedynie \u017cycie \u015bwi\u0119te, czyli nie po \u0142ebkach, nie w\u00a0okraku pomi\u0119dzy \u201etak\u201d i\u00a0\u201enie\u201d, mo\u017ce by\u0107 spe\u0142nieniem. Dusimy si\u0119 w\u00a0oparach naszych k\u0142amstw, ob\u0142udy, powierzchowno\u015bci i\u00a0niekiedy rozpaczliwie pragniemy \u015bwie\u017cego powietrza prawdy. Zatruci ska\u017con\u0105 wod\u0105 dwuznacznych s\u0142\u00f3w spustoszonych przez nasz egoizm \u0142akniemy czystej wody mi\u0142o\u015bci. St\u0105d opr\u00f3cz przera\u017cenia rodzi si\u0119 w\u00a0nas fascynacja Bogiem, kt\u00f3ry jest klarowny jak g\u00f3rski strumie\u0144.<\/p>\n

\u015awi\u0119to\u015b\u0107 Boga nie ma w\u00a0sobie cho\u0107by cienia wynios\u0142o\u015bci wobec tego, co pomieszane i\u00a0zm\u0105cone. Swojej bowiem wielko\u015bci nie zawdzi\u0119cza przyt\u0142aczaj\u0105cej innych mocy, megalomanii, pogardzie i\u00a0pot\u0119pieniu, usuwaj\u0105cych to, co ni\u017csze i\u00a0gorsze, w\u00a0cie\u0144. Ten, kt\u00f3ry jest Panem wszech\u015bwiata podejmuje s\u0142u\u017cb\u0119 wobec bezradnych stworze\u0144. \u015awi\u0119to\u015b\u0107 Boga mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 do pi\u0119kna matki oddanej bez reszty swojemu ma\u0142emu dziecku. Jej mi\u0142o\u015b\u0107 ja\u015bnieje nad niemowlakiem poprzez proste czynno\u015bci \u2013 przewijanie k\u0105piel, karmienie.<\/p>\n

Najwy\u017cszy nie gardzi tym, co ma\u0142e i\u00a0pokorne. U\u015bwiadamiamy to sobie, gdy podczas Mszy \u015bpiewamy hymn:<\/p>\n

\n

\u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, Pan B\u00f3g Zast\u0119p\u00f3w. Pe\u0142ne s\u0105 niebiosa i\u00a0ziemia chwa\u0142y Twojej. Hosanna na wysoko\u015bci. B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry idzie w\u00a0imi\u0119 Pa\u0144skie.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pan idzie do nas nie w\u00a0przyt\u0142aczaj\u0105cej wielko\u015bci, ale poprzez proste, zwyk\u0142e rzeczy: chleb i\u00a0wino. Jest bardzo blisko w\u00a0swojej przejmuj\u0105cej odmienno\u015bci od naszego poranionego grzechem \u015bwiata, ale wkracza we\u0144 dyskretnie, jak potrafi to uczyni\u0107 jedynie prawdziwa \u015awi\u0119to\u015b\u0107.<\/p>\n

Wojciech J\u0119drzejewski OP http:\/\/mateusz.pl\/mt\/wj\/fz\/18.asp<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, Pan B\u00f3g Zast\u0119p\u00f3w. Pe\u0142ne s\u0105 niebiosa i\u00a0ziemia chwa\u0142y Twojej. Hosanna na wysoko\u015bci. B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry idzie w\u00a0imi\u0119 Pa\u0144skie. Hosanna na wysoko\u015bci. B\u00f3g jest \u015bwi\u0119ty, [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/anielinek.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274"}],"collection":[{"href":"http:\/\/anielinek.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/anielinek.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/anielinek.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/anielinek.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=274"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/anielinek.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":275,"href":"http:\/\/anielinek.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions\/275"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/anielinek.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/anielinek.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/anielinek.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}